心是孝悌忠信 身是禮義廉恥 行是仁愛和平
十住菩薩習種性，他住在空，所以他能破有，他知道萬法皆空，像《般若經》上所說的「一切法，無所有，畢竟空，不可得」，這才是事實真相。所以，他那些錯誤的見解他能放得下，為什麼？他知道這是錯的， 佛說的對，我確確實實是迷惑了。他真的放下了，依空破有。十行菩薩他不住空，也就是他不執著空，空有兩邊都不住。十行菩薩開始教化眾生，當然先成就自己，這是《華嚴經》上講的，我們要教化眾生不先教自己怎麼行，所以《華嚴經》上講，十行菩薩是解門他通得了，理解了，十行菩薩要把他過去所信所解的統統要做出來，就是我們現在所講的，心是孝悌忠信，身是禮義廉恥，行是仁愛和平，要做出來這叫行，這個叫十行。如果著空，著空他就不做，住就是著相，他不著空相，所以他能教化，能「分別一切法性」，成就自己的德行與學問，四弘誓願裡面，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願，這是十行位的菩薩。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 （第二０六二卷） 2009/11/14 檔名：12-17-2062
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