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尊者大目犍連的身世

「尊者大目犍連，即《阿彌陀經》中摩訶目犍連」。摩訶是梵語，翻成中國的意思就是大，摩訶就是大的意思，「目犍連是姓，譯為」，這就是目犍連這句梵語，翻譯成中國文它的意思是「讚誦」，讚誦的意思，這個意思平常說得少。而說「采菽，萊菔根等」，這個才是梵文的本意，這是說他這個族群名稱的來由。菽是豆類，萊菔就是我們一般講的蘿蔔，這個族群我們就曉得他是農民，從這個意思來看，現在我們說的菜農，種菜的，種菜的農民。「其族出家人多，故於尊者姓氏冠以大字，曰大采菽（大目犍連）以揀別之」。

在古往今來農民是很辛苦的，都不會很富裕，我們中國人講靠天說飯，人肯定是老實、純樸。人到世間來，出現在這個世間從事這個工作，在一生行業當中，他造的不善業少，善業慢慢在累積。這個善業是什麼？種植這些農作物供養社會一切大眾，默默的在耘耕。人有這個習氣，動物也有這個習氣，他只想把莊稼種植好，每天都想這樁事情。所以這個行業，可能他有好幾世都從事這個行業，人家他沒有想到改行，可能客觀環境也不許可。所以佛說「一切法從心想生」，我們就能夠理解了。出家的人多，肯定出家修行成就殊勝，大家看到了一定很羨慕，有幾個成就就會激發很多人來學習。所以尊者這個名稱，就在目犍連上加個大字區別，這大目犍連是對他的尊稱。

「其名為拘律陀，父為相國」，我們知道那個時候中國沒有統一，周朝時候周朝八百諸侯都是小部落。印度亦復如是，釋迦牟尼佛的父親是國王，迦毘羅衛國的國王，這個國在現在尼泊爾的境內，古蹟都還存在。到印度朝聖，很多人一定會到那裡去看看，釋迦牟尼佛出生的地方。那個國不大，大概比現在一個縣還小，像我們現在一個鄉、一個鎮，在那個時候就是一個小國。大目犍連的父親做過相國，也就是國王的助手，像現在總理的身分一樣。「從拘律陀樹神祈求得子，因以名之」，他從樹神求兒子，結果真的生了一個兒子，所以就用拘律陀做名字。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第八十九集）2010/7/26　檔名：02-039-0089