教育的目的（一）
釋迦佛圓寂的時候，阿難尊者向佛請教，佛在世，我們以佛為師；佛滅度了，不在世，我們依誰為老師？我們要跟誰學習？佛答覆，佛沒有介紹人，佛只告訴阿難，那就是告訴我們，「以戒為師」，佛說兩句話，「以苦為師」。你要真正想成就道業，必須把世間裡面名聞利養、五欲六塵、財色名食睡這個東西都放下，為什麼？這東西放不下的話，清淨平等覺你怎麼會得到？清淨平等覺是性德，就是中國老祖宗講的自性本善、本性本善，《三字經》上講「人之初，性本善」，你的自性是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲。現在迷失了自性，所以才有自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢這個東西。這些東西自性裡頭沒有的，這是什麼？習性，這習性裡頭有，自性裡頭沒有。所以《三字經》上接著說，「性相近，習相遠」，從自性上來講，大家都是佛，佛講「一切眾生本來是佛」；在我們中國古聖先賢說，一切眾生都是聖賢，「人人皆可以為堯舜」。堯舜是聖人，你的自性都是的，性是一樣的，我們今天講的，講平等，但是習就相遠了，習是習性，你的習慣，「近朱則赤，近墨則黑」。教育的理念就從這裡生的，為什麼要教？「苟不教，性乃遷」，你要是不好好的教他，他的習性跟本性就愈來愈遠，遠到善的都不見了，惡的全出來了，這麻煩就大了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第八十集）2010/7/15 檔名：02-039-0080
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