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福享得盡，罪也受得盡

「因行獲果」，果就是證。「故曰：我已成就莊嚴佛土清淨之行。果感樂剎」。所以你看他這句話，這個我是阿彌陀佛自稱，在極樂世界他已經成就莊嚴佛土清淨之行。清淨之行能莊嚴，成就莊嚴佛土是所莊嚴。總的來說，起心動念、言語造作要跟清淨平等覺相應，這就出現了極樂世界。極樂世界是第一福地，咱們中國人講「福地福人居，福人居福地」，遍法界虛空界第一個福地，第一個福居，居住的地方，所以十方諸佛讚歎。下面說，「故曰：彼極樂界，無量功德，具足莊嚴」。無量功德是集結大福慧行，具足莊嚴是圓滿果德現前。在這個地方，我們要很冷靜細心思惟觀察，眾生的福從哪來？有佛的地方就有福，沒有佛的地方就沒福。佛在經上告訴我們，講四洲，佛經上講的東南西北四洲，南贍部洲，我們這個地球是屬於這個地方。東西南洲有佛法，北俱盧洲沒有佛法。一般經上講，那個地方人福報大，壽命長，都是活一千歲以上的，很少短命，夭折的很少；資源非常豐富，生活不必勞力，所以他生活得很舒適，不想修道。所以這就是佛家講的「富貴學道難」，他生活太悠逸了，不想學這個東西。他福享完呢？福享完就沒有了，修再大的福都能享得盡，享盡之後，福享盡了，你過去生中造的那些業又現前，你還是搞六道輪迴，還是隨業受報。人有福報生到天上去，享天福，天上雖然不造業，天福享盡怎麼辦？過去生中在人間、在羅剎、在畜生、在餓鬼造了不少業，惡業，那還是得受報。地獄裡面只受報，沒有造業的，跟天堂一樣，天堂也是只有受報，沒有造業。天堂是福報、善報；地獄是惡報、是苦報。福享得盡，罪也受得盡，罪報報完之後從地獄出來。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第七十八集）2010/7/13　檔名：02-039-0078