自性是圓滿的
釋迦牟尼佛當年在世，沒有這麼多科學儀器，他怎麼知道的？他告訴我們，一切明瞭，這是每個眾生的本能，你本來就見到。他們現在看這些原子、電子，要用高倍的顯微鏡；佛菩薩不需要，經典裡面告訴我們五眼圓明。五眼我們有，我們有肉眼、有天眼、有慧眼、有法眼、有佛眼，我們都有，現在到哪裡去了？這五種眼如果都有的話，你哪裡需要顯微鏡！不需要。佛告訴我們，都是因為我們迷失了自性，就跟《三字經》前面所講的一模一樣。佛法確實豐富了中國傳統文化，《三字經》要用《華嚴經》的境界來講，講得通。
「人之初，性本善」，那個善不是善惡的善，善是讚歎的詞，讚美的，就是太好、太圓滿了，一絲毫欠缺都沒有，智慧圓滿，德能圓滿，相好圓滿，你的見聞覺知沒有一樣不圓滿。你能見，能見什麼？能見今天所講的小光子，基本的粒子，你能夠看到這個小光子怎麼發生的，一念不覺變現出的。念念不覺，那就這個小光子累積，它是念頭，它是念頭累積的，累積就變成物質現象。物質現象裡面就有見聞覺知，見聞覺知是自性裡頭本有的。動物是自性變的，植物也是自性變的，礦物也是自性變的，虛空法界都是自性變現的，裡面每一個粒子都有圓滿的見聞覺知，每個粒子你都能見到。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第八十集）2010/7/15 檔名：02-039-0080
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