學佛要學會正確看經聽教

 

馬鳴菩薩教導我們學佛,看經、聽教,看經是看文字,聽教是聽言說,要記住,不執著言說相,聽教不要執著言說,言說不是真的;聽教不能夠執著名字,你看剛才講的無餘涅槃是名字,不能執著,佛是名字,也不能執著,菩薩是名字,還是不能執著,一切法空、不可得空還是名字,離名字相,意思懂得就行了,不執著名相;第三,不執著心緣相。我們看了經文、聽了講解,不要去想它的意思,你去想這句話什麼意思,這段經文是什麼意思,你就著了相,這叫執著心緣相。那個意思是你自己的意思,不是佛的意思。我們在開經偈上讀到的,「願解如來真實義」,如來真實義是直覺的,你一聽就明白,那就是如來義;通過我的思惟、我的研究想像,那不是如來真實義,那是自己的意思。這是佛法的難處!祖師大德常常測驗學生,「你會麼?」這個會的意思很深。什麼時候你會?你真會了,一聽開悟了,翻開經本一看也開悟了,那是會的人。不會的人是迷在言語裡頭、迷在名相裡頭、迷在自己妄想裡頭,這就難了。所以《大般若經》上說,「一切法無所有,畢竟空,不可得」。菩薩應化在世間,以真實智慧,真實智慧表現在日用之中就叫做善巧方便。善是妙極了,巧妙極了。為什麼?他能夠啟悟眾生,給眾生啟示,幫助眾生覺悟,為眾生做榜樣,為眾生做示範,讓眾生聽到、看到、接觸到悟入空諦,天台家講的空假中三諦。

 

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二六一集)2011/2/3 檔名:02-039-0261

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