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經論上講的菩提心,《觀經》上所說的,真誠是菩提心的體,深心是菩提心的自受用,慈悲是菩提心的他受用。就是說真心對待自己是深心,真心對待別人就是慈悲心,這個不是虛妄的,真心起兩個作用。深心,古註說得很多,都不太好懂。我講這個菩提心,就乾脆把《無量壽經》經題上的五個字說成深心。那深心是什麼?清淨心、平等心、覺悟的心,這就是深心。真誠心落實在清淨平等覺,自受用;落實在別人身上,就是大慈大悲。同體大悲,無緣大慈,用這個心來生活,用這個心工作,用這個心處事待人接物,這個人叫發菩提心的人。發菩提心的人,就是經上說的菩薩。

一心專念,這經上講「一向專念」,一個方向西方極樂世界,一個目標親近阿彌陀佛,沒有不往生的,要用真心。大乘教裡頭,佛常常叮嚀著,「菩薩一切要從真實心中作」,不能有虛偽,不能作假的,作虛偽、作假的依舊是六道輪迴,這一生的緣你會錯過。一定要從真實心中作,這比什麼都重要!所以《涅槃經》上說得很好,三世諸世尊,過去、現在已經成佛的人;未來,那我們這些都是屬於未來的。一切有情眾生皆是未來佛,成佛早晚不同,是遇緣不一樣。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一一八集)2013/1/10

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