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敬荷佛恩，名為敬佛

「敬佛者，《淨影疏》云：敬荷佛恩，名為敬佛」。首先要敬父母，提倡孝道，孝道是世出世間一切法的大根大本，佛道是建立在孝道的基礎上，教孝、教敬。真正覺悟的人，就如《菩薩戒經》上所說的，「一切男子是我父，一切女人是我母」。這意思是說什麼？用孝親的這種心對待一切大眾，你這個孝做到家了。老師恩同父母，這佛經上說得很好，我們的身命得自於父母，我們的慧命得自於老師。在中國傳統文化裡面，老師的地位跟父母是平等的，老師的兒女跟我們的關係跟親兄弟沒有兩樣，一生都要互相關懷、要互相照顧、要互助合作，不是外人。所以社會能和諧，社會能長治久安靠教育，靠孝親尊師的教育，這個不能不知道。

用什麼方法來做？舉辦大型的活動這是宣傳，在今天不但要辦學校，還要有試驗點，真正做出來，大家看到感動了、相信了，所以這個試驗點重要。能做成功？我們過去在廬江湯池做過，做成功了。真正做成功它就有效果，我們大型活動都宣傳，宣傳完了之後你到那去看，你就看到了。所以這個點太重要了！湯池這個點關閉了，我們離開了，台灣在做，台灣有兩個地方在做，大家都在努力，這個是全世界人都在等待著，都想真正看到。六月初我在日本講經半個月，日本那邊的同學也想做，好事情。真正能夠落實傳統教學，日本的災難會大幅度的減輕；我們不敢說沒有，會減輕，我們樂觀其成。日本的文化是春秋戰國時候從中國傳過去的，他們的民族性善於保守，一直到現在還非常明顯，所以我們到日本去就好像回到春秋戰國那個時候，農村裡頭的人民非常純樸。《還源觀》上講的四德，在日本能夠看到一個影像，隨緣妙用、威儀有則、柔和質直、代眾生苦，能夠看到一些，很難得！

「敬荷佛恩，名為敬佛」。要知道父母對我們有恩，老師對我們有恩，佛對我們有恩，國家對我們有恩，一切眾生對我們有恩，佛家講「上報四重恩」。「荷者承擔領受之義。如來萬劫薰修，入佛知見，乃以佛之知見開示我等，普令悟入」，這就是佛對我們有什麼恩德，這說出來了。佛的智慧、佛的道德、佛的教學是無量劫修成的，生生世世永無斷絕，確實他入佛知見，入佛知見就是他成佛了、他證果了。

即使是世間的老師，他也有幾十年的學習，功夫、經驗、心得來給我們分享，來教導我們，來幫助我們，你能說沒有恩德嗎？農夫耕田受盡辛勞，收穫這些農作物供養我們，讓我們能吃飽、能穿暖，這是他的恩德。一切眾生，各行各業對我們全都有恩德，我們不能忘記。我們用什麼回報他？在自己這個行業上認真、努力把這個行業的工作做好回報他們，我們才對得起。佛陀教育就是以佛的知見開示我們，普令悟入，普遍讓我們去覺悟，契入經戒。我們各人根性不相同，有入得淺，有入得深。所以菩薩級別也有五十一個，從初信位到等覺，五十一個階級，我們要不斷的去深入，希望證得究竟圓滿。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五一四集）2011/7/25　檔名：02-039-0514