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落實《還源觀》上的四德
佛教導我們「隨緣妙用」，妙用是自性起用。十法界裡面的眾生，上從諸佛，下到無間地獄，這些眾生統統都在隨緣，可是他起的作用與性德不相應，與阿賴耶裡面的煩惱相應，煩惱是情、是欲，情是講七情，欲是講五欲。他跟七情五欲相應，於是本來沒有染的，就變成有染境；本來沒有善惡，就變成善惡；本來沒有苦樂，就變成有苦樂。隨順阿賴耶就有這些東西，隨順自性沒有。諸佛如來、法身菩薩應化在十法界，隨緣妙用，恆順眾生，一塵不染，這叫妙用。佛教我們學習，《還源觀》上講的四德那就是教我們，第一句是總原則，下面三句是綱領，給我們具體說出三樁事情。第一樁事情，「威儀有則」，無論在什麼境界，隨緣的時候要做好樣子，不能做壞榜樣，要做好樣子，威儀有則。接觸一切眾生的態度要柔和質直，要示現代眾生苦，為什麼做這個示現？眾生不知道感恩，眾生不知道孝順。感恩、孝順是代眾生苦，從這個裡面孝心、感恩的心生出來。諸佛如來應化在世間，無量無邊的悲願，救護眾生的善巧方便，不出這四德，這個四德全包括盡了。我們要會學，要能體會到這個意思，要把這個四德落實在日常生活當中。我們跟佛菩薩就愈來愈親近了，愈來愈親密，愈來愈接近。如果相違那就愈來愈遠，這一邊是佛菩薩，那一邊是阿賴耶裡面的習氣種子，靠近阿賴耶，就有苦頭吃；靠近自性，自性裡面無盡的德能、無盡的智慧、無盡的相好。念老括弧的這兩句話講得好，「本體極圓」，「妙用周遍」，就在我們眼前，你要把它抓住就真學佛。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三一一集）2011/3/2 檔名：02-039-0311
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