大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

對待經典的正確方法

經典要是沒有教學，只是念不知道意思，這它不起作用，不但要懂得經典的意思，要深入，深入經藏。為什麼？它幫助你開悟，它幫助你明心見性。天天念，如果說會念的話也行，所以這關鍵就是會不會，學習經教關鍵也在會不會。會學的人，不執著文字相、不執著名字相、不執著心緣相，這叫會學；會念的人，都攝六根，淨念相繼，這會念；會學會念的人都會得三昧，都會開悟，都能夠明心見性，這真是寶。

所以經典在古時候完全是手寫的。寫經的時候，寫一個字要去把手洗一次，古人誠敬到這個程度。現在還有沒有？還有，我看到一個人，我看到他是老人，他已經七十多歲了，他寫經也是每寫一個字洗一次手，姓張的張老居士。我在加拿大溫哥華遇到他，我請他寫一部《淨土五經》，他大概用了兩年的時間完成，這是法寶，這個沒有真誠恭敬心不行。現在的印刷術發達，我們將這部書印出來了，當時印的數量大概不多，我這個地方大概還有十幾套，我想我們拿到台灣去翻印。末法時期，眾生得度全靠法寶，難得這一部手寫得恭恭敬敬，往後能不能找到這種人？少了。真正有這恭敬心的字寫不好，字寫得好沒有這種恭敬心。我們對法寶要恭敬，法寶一定要莊嚴，不能草率，不能夠隨便。現在印刷術進步，成本大幅度的降低了。我們這一次印的《群書治要》精裝本一套，台灣的定價二千四百塊錢，合人民幣六百塊，叫人捧在手上生歡喜心。我們做不到這樣，這對不起法寶。這個法寶會永遠傳下去，人家拿到手上會珍藏，展開經本來讀，不能不恭敬，看到這麼莊嚴的本子，能不恭敬嗎？不可以把它當作報章雜誌來看。記住印祖的話，十分恭敬就得十分利益，沒有恭敬展開來不得利益。

妙智融通，隨意無礙，我們做不到，但是我們可以做到相似，我們模仿，他是真的，我們是假的，假的也像真的，模仿。我們今天趁著這個科學還在這個世間，好好的利用這些工具、利用網路，與各個不同地區的人在一起學習，利用衛星、利用光碟大量的流通。經義很深，其味無窮，法味，不認真的學習你嘗不到，認真學習，你再跟人分享味道就不一樣了。為什麼？你嘗到味道，你才能說得出來，你沒有嘗到，你怎麼能說出來？真正嘗到法味了，我就知道你的心清淨。為什麼？心不清淨嘗不到，你能嘗到法味，肯定你心地清淨，你煩惱輕、智慧長。所以你在應用這些智慧，施諸有情，供養三寶，你都有善巧方便，你所作為令一切眾生生歡喜心。這裡頭自己不能有歡喜心，有歡喜心，歡喜心生煩惱。讓大眾還沒有接觸佛法的，或者剛剛接觸佛法不久的，功夫還不到家的，這些人生歡喜心，幫助他們提升他們的境界，讓佛法幫助這些眾生破迷開悟。迷生煩惱，煩惱帶來痛苦。開悟，他就離苦得樂；開悟，他就放下執著；開悟，他就不會跟一切眾生對立，不會有矛盾、不會有鬥爭，幫助這個社會安定和睦，幫助眾生幸福美滿。這是佛菩薩以及佛弟子可以做得到的，只要不捨棄經教，認真努力去學習，鍥而不捨，你會做得到的。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三Ｏ六集）2011/2/27　檔名：02-039-0306