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聖賢的根基
佛家教我們守規矩，一門深入，你就學一樣東西，學多久？學十年，十年學一樣。麥大維教授到湯池去考察，在那裡住了四天，回國的時候經過香港，跟我談了六個小時，想邀請我到劍橋去辦個書院，屬於劍橋的。我也很歡喜，我也很感激他，可是我告訴他，我說我不能去。他說：為什麼？我說「你們學校那種制度框架加給我，我教不出學生出來。」他說：那你怎麼教？我說「我不會教，我們老祖宗會教。」他說：老祖宗什麼方法教？我就告訴他：「《三字經》念過吧？」《三字經》他會背，《四書》都會背，這個外國人我們不能不佩服。「《三字經》上前面八句話，是中國幾千年傳統教育最高指導原則，那就是貴以專，就是一門。舉個例子，譬如《論語》。」他說：你怎麼教法？我說「我的學生不一定要大學畢業，不一定要碩士學位，我這個博士班只要兩個條件。」什麼兩個條件？「第一個德行，第二個文言文，有這兩個條件行了。」夫子教學頭一個是德行，第二個言語，第三政事，第四文學，德行擺在第一。德行學什麼？儒釋道的三個根。儒家的根《弟子規》，道家的根《感應篇》，佛家的根《十善業》，這三個根要紮穩。都很小的東西，分量非常少，不是背的，不是講的，是叫你做的，字字句句你老老實實做到，這是聖賢的根基，一生不能違犯。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二ＯＯ集）2010/11/20 檔名：02-039-0200
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