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為什麼學好很難，學壞很容易

「修諸功德到晝夜不斷，表發大心後之大行。因聞名而發心」。發心後一定要修行，如果不修行，這個發心就落空了，發心就落空。所以，一定要落實在生活當中、落實在工作、落實在處事待人接物，這就是真正的行菩薩道。修諸大行是第十九願的全文，其中六波羅蜜，也叫做六度。

度是度生死海，到涅槃岸。生死是六道輪迴，六道輪迴確實是苦。在六道裡面，佛在經上告訴我們，決定是在三惡道的時間長，在三善道的時間短，這是肯定的。從我們自性裡面，本具的煩惱就比善心所要多，我們看八識五十一心所，佛告訴我們，我們的善心所只有十一個，不善的心所有二十六個，超過一半還多。

這就是為什麼學好很難，學壞很容易，道理在此地。再加上無始以來的習氣，也是不善的習氣多過善的習氣。現前六根所接觸的境界，善的太少，惡的幾乎充滿了，六根所接觸的全都是不善，這種誘惑的力量非常強大。所以在現前的環境當中，善心所非常不容易生起，這是我們現實所看到的、所體會到的。

因果的定律是真的，善有善果，惡有惡報。果報，現前的果報，佛說這是花報，像植物它先開花，果報在後面，來世這叫果報。我們生在這個時代，擺在我們面前確確實實只有兩條路，一個是念佛往生淨土，一個是三惡道。

能生淨土，善果，善中之善，沒有比這個更善。我們應該要知道把握這次的機會，決定求生淨土，因為我們的緣太殊勝了。善導大師他說過，「極樂世界四土三輩九品，總在遇緣不同」，這個話說得好，我們今天遇的緣是無比的殊勝。

文摘恭錄—淨土大經科註（第一六五集）2012/1/28　檔名：02-037-0165