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福德與功德

第三，淨影法師「判三種善惡」。第一種，「順益為善，違損為惡」，這個判法跟前面《唯識論》裡面講的是相同的。第二種，他說「順理為善，違理為惡」，這個理是真理，跟《菩薩瓔珞經》裡頭講的很像。「理者無相空性也。例如行布施，若能於施者、受者及所施物皆體空無物，是順於理，無相之行，是為善。」

這就是舉我們布施，三輪體空是善。三輪不空呢？「若有所施、能施及所施之物，存於意中，是為違理有相之行，即為惡也。」這個道理是真的，不是假的。我們著相，著相修一切善，果報在人天，得人天福報。像梁武帝，梁武帝是佛門大護法，他死了以後到哪裡？天道，出不了六道輪迴，這個就不善。

梁武帝著相。你看達摩祖師到中國來，碰到了，梁武帝召見他，向他炫耀他的功德。他建了四百多個道場，度出家人，就是幫助出家人，十幾萬人。他說我的功德大不大？達摩祖師回他一句話說「並無功德」。他一聽這句話，心裡非常不高興，就送客，下面別說了。這沒有度量。

真的有智慧的人，要繼續問，為什麼沒有功德？要請他講出來，什麼是功德？梁武帝要問我的福報大不大？達摩祖師一定說很大很大。他修的是福德，不是功德，福德不能了生死、不能出三界，功德能了生死、能出三界。功德是什麼？功德不著相。

福德著相，我做了多少多少多少好事，著相。著相是福德，不著相是功德。事是一樣的，同樣的事情，是功德還是福德，用心不一樣。不著相，無作而作，作而無作，拼命天天在做，心地乾乾淨淨一塵不染，功德。

文摘恭錄—淨土大經科註（第一三一集）2012/1/10　檔名：02-037-0131