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人沒有生死

「時無先後，故延促同時」，他沒有時間，他也沒有空間。沒有時間就是沒有先後，所以你講時間很長、時間很短，他同樣的，平等的。所以佛經，對時間它只說兩個字「一時」，一時就是這個意思，時間沒有先後。諸位要曉得，時間沒有先後，告訴我們一樁什麼事情？告訴我們，人沒有生死。生死不是先後嗎？有先後就有生死，沒有先後哪來的生死？沒有過去、沒有現在、沒有未來，《金剛經》上說「三心不可得」。那是什麼境界？那是極樂世界上的無量壽，無量壽就是沒有生死。延促同時，你可以回到過去，你也可以進入未來，看看一千年以後這個世界是什麼樣子，你就看見了。二千年後的世界是什麼樣子，過去一千年、二千年你全看到了，那些人事物還都存在，超越時間。空間也不存在，時空都沒有了，所以佛經上常講「即在當下」，這給你講真話。當下我們不懂，我們好像是懂了，實際上沒懂。當下是什麼？當下就是這裡講的一念頃，一千六百兆分之一秒，那叫當下。「三世古今不離於當念」，這句話說出來了，當念就是當下這一念，三世是講時間，古今是講空間。「齊現水中，故廣狹自在」，這是舉比喻，海印，「十方世界不離於當處」，三世古今、十方世界就在當處，就在這一念之間，這是事實真相，這是與會的這些菩薩們他們證得的；也就是說，大徹大悟、明心見性的人他證得了。做到這樣的功夫，確實不容易。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一二七集）2010/8/29　檔名：02-039-0127