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不要執著這個身是自己

我們一個身相，執著這個身相，就不能變第二個身相。我們能變，為什麼變不出來？執著這個相是我，除這個相那不是我，錯就錯在這裡。所以佛家的修行，頭一個就是破這一關，這叫什麼？身見，再不要執著這個身是自己，頭一關。這一關破了，你才真的進佛門，小乘叫須陀洹，大乘，在《華嚴經》上十信位初信菩薩。我執著這個身是我，一年級進不去，這個門檻很難跨進去。不再執著這個身是我，這個門檻就跨進去，身見破了。邊見破了，邊見是什麼？對立，科學家講相對論，相對就是邊見。也就是佛法裡面講，在自性裡頭絕對沒有對立的。進門就得具備這個條件。你看眾生跟佛是對立的，迷跟悟是對立的，遠跟近是對立的，先跟後是對立的。先後對立就是時間出現了，遠近對立是空間出現了，全是假的。從哪裡來的？從邊見裡面發生的，只要你有邊見就有這些東西，邊見破了就沒有了。小乘初果把這五種錯誤的看法統統放下了，放下了並沒有徹底。徹底放下到什麼時候？到初住菩薩。也就是說，初果跟大乘初信位開始放下了，放下一分就得一分利益，放下兩分就得兩分利益，放下十分就得十分利益，印光大師講的。學佛，過去章嘉大師告訴我，凡夫成佛絕妙的方法是什麼？就是放下，看破、放下。看破是了解事實真相，放下就提升，境界就往上提升，從初發心到如來地就這麼個方法。先從放下開始，放下一點，你就看破更深，然後看破幫助你再放下，放下又幫助你看破，就是這個相輔相成，從初發心到如來地。這叫漸修，慢慢的捨，像上高樓一樣，菩薩五十一個階級，最上面是第五十二，五十二那叫做妙覺位，那是圓滿的佛位，是常寂光。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一一五集）2010/8/14　檔名：02-039-0115