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回歸自性圓明體

我們就曉得，這段文所講的實報莊嚴土的境界。我們沒有達到這個境界，你跟它不相應，實報土沒有門，怎麼進去的？氣味相投就進去了。人家心多清淨，妄想分別執著都沒有；我們要說我們分別執著斷掉了，還會起心動念，入不進去。還會起心動念，到哪裡？到四聖法界，就是小乘的涅槃城，四聖法界，實報土是大乘菩薩的涅槃城，不一樣。這些東西我們要懂得，要了解得很深，對這個認識很清楚，幫助我們提升境界，幫助我們真肯放下。不了解不肯放下，不知道放下這麼好，放下就回老家，要知道常寂光淨土是我們的老家。我們到極樂世界，到阿彌陀佛的實報莊嚴土，是到老家的門口，這個要知道，沒進門，為什麼？無始無明的習氣沒斷盡。佛經上講的，四十一品無明習氣斷乾淨，你就捨等覺位，你就證得妙覺，那就入常寂光淨土。我們是從常寂光出來的，這個諸位要知道，常寂光是老家，從常寂光出來的。常寂光就是《還源觀》上講的「自性清淨圓明體」，那是我們自己，那是我們老家。由於一念不覺，這就出來了，從常寂光裡變現出實報土，可是實報土我們還沒享受，墮得太快了，往下墮，一念不覺三細相出現，阿賴耶的三細相，這個時候能變十法界依正莊嚴，起心動念這無明起來了，接著分別，從分別馬上就起執著，分別就是四聖法界出現，執著是六道輪迴出現。怎麼來、怎麼回去，這搞清楚、搞明白了。

我們對這裡這樣也捨不得，那樣也留戀，這很糟糕，你是不是要回去？要回去，早晚。你既然留戀，捨不得，好吧，六道你就再去輪迴吧！佛菩薩有耐心，佛菩薩真慈悲，他在那裡等你，哪一天真的在六道裡面罪受夠了，不想再受，佛菩薩就伸出援手來幫助你，來教你。什麼叫上根利智、善根深厚？那是什麼？在六道裡吃盡苦頭，覺悟了，不想再幹。跟這些眾生冤冤相報，討債還債沒完沒了，天天幹這些把戲，不知道這個東西一場空，一場夢。真明白了《金剛經》上說得好，「一切有為法，如夢幻泡影」，人生如夢，真的不是假的。造善，夢中受樂；造惡，夢中受苦，醒過來了，一場空，什麼也沒有，這個道理很深，這個道理很難懂。所以佛當年在世講這樁事情，講這個道理，講了二十二年般若。二十二年不算長，真正覺悟了，你就永遠脫離六道輪迴，不再幹傻事了。緣特別殊勝，我們是運氣真好，那說什麼？說你遇到淨土法門，你運氣真好，菩薩都羨慕你，遇到淨土一生成佛。不是成阿羅漢，不是只脫離六道輪迴，脫離十法界，還脫離實報土，直接回歸自性，回歸自性圓明體，這還了得嗎？今天時間到了，我們就學習到此地。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一一八集）2010/8/16　檔名：02-039-0118