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十二因緣出生輪迴

十二因緣，頭一個是「無明」，無明緣行，行緣識。這個無明不是根本無明，這個無明叫枝末無明，也就是說，六道裡面所講的無明很粗，跟根本無明完全不一樣，根本無明破了就成佛。在六道裡面就是這個無明變現出來的六道，這個無明破了的時候，六道就沒有了。因為無明，你才會造業，「行」就是造業，過去生中的。十二因緣裡面講三世因果，無明跟行是過去世的因果，有過去世的因，所以你才會來投胎。「識」就是神識，我們一般講靈魂，靈魂來投胎，找父母，父母跟他有緣。前面講的，有恩、有怨、有債務，有這些關係，他就來了；沒有這些關係不來，他不會找你的。所以兒女是緣。

識就是神識、靈魂，投胎了，投胎在母親胎胞裡面叫「名色」，那就是還沒有長成一個人的形狀，一般講二、三個星期，懷孕二、三個星期的時候，不是人的形狀，叫名色。名是什麼？名是精神，它有受想行識；色，它是有肉體，沒有長成人的形狀。慢慢大概有五、六個月，就像人的形狀，有長頭，有眼睛，你能看得到了，這個時候就不叫名色，叫「六入」，它像個人了，還在母親子宮裡面，這就是我們通常講的住胎。十個月，住胎時間滿了，出胎了，出生。出生是什麼？出生不叫出生，叫「觸」，他的身體跟外界接觸，他有感受了。受，他就有「愛」、有「取」、有「有」，換句話說，他煩惱習氣起現行。愛取有，就到你一生，從你出胎一直到老死，這一生。你六根接觸外頭境界，順自己意思的，你就貪愛；從貪愛，你就想得到，得到就是取；我想控制它，我想佔有它，這是行為。有這種行為，那就有了。有是什麼？有了業，你阿賴耶裡面就結業。這個業有善業、有惡業，這個業力牽著你下一生受報。所以來生又有生，又有老死，永遠在循環。這十二個在輪迴，叫十二輪，這是因緣。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一一七集）2010/8/15　檔名：02-039-0117