真正比丘沒有了
我們再看下文，「於（一）攝律儀戒中，在家菩薩受五戒與八戒」。這個八戒是八關齋戒，在家菩薩受的。「出家菩薩須受（一）中之十戒與具足戒」。這個十戒是沙彌律儀十戒，沙彌律儀十條戒、二十四門威儀，要做到！具足戒是比丘戒二百五十條，受了要做到。但是比丘戒能做到的沒有了，這個話不是我說的，蕅益大師說的。明朝那個時候，蕅益大師對於戒學下很大的功夫，民國初年弘一大師就學他老人家。蕅益大師告訴我們，中國從南宋以後就沒有比丘，受比丘戒有名無實，叫名字比丘，真正比丘沒有了。蕅益大師受了三壇大戒之後，他就把比丘戒退掉，為什麼？做不到，假的。傳授也不是真的，為什麼？比丘戒一定至少五個真正的比丘傳這個戒，你才能得戒，傳戒的人就不是真正比丘，你怎麼會得比丘戒？受比丘戒自稱比丘，叫大妄語，你是騙人的，不敢。蕅益大師退了比丘戒，自己稱什麼？菩薩戒沙彌，這是他一生對別人稱我的身分是菩薩戒沙彌。換句話說，沙彌戒他做到，菩薩戒他認真學習名實相符，不敢僭越，不敢冒充。他的學生成時法師，是蕅益大師的侍者。所以諸位要曉得，你看中國歷代祖師大德，真正繼承他的傳法弟子，幾乎都是侍者。為什麼？只有侍者跟他最親，生活起居東西全學到了，別人沒這個機會，老師對他的恩德是最重。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三ＯＯ集）2011/2/24 檔名：02-039-0300
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