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情執是最難放下

幸西氏所說的，「此與《報恩論》相似」，《報恩論》說，「禪宗破參，讀教解悟，而專修淨土，而能一念淨信，與佛智相應，一念稱佛，而得往生者也」。這幾句話說得很清楚，《報恩論》上講的，禪宗破參就是開悟，讀教解悟，這個解悟是大開圓解，跟宗門的明心見性是同一個等級，他們回過頭來專修淨土，希望到極樂世界親近阿彌陀佛。能夠一念淨信，與佛智相應，念一聲佛號，所以一聲、十聲決定得生。這個我們相信不懷疑，理上講得通，事上不是我們的境界。

所以我們要往生，真的可以有把握往生，這不是假的，那就是在日常生活當中先修清淨心。往生淨土真正的條件，經裡面講得很多，叫「心淨則佛土淨」，要想得清淨心一定要放下，萬緣要放下，清淨平等覺才能現前，這是真功夫。六根在六塵境界裡頭，知道萬法皆空，《金剛經》說得好，《金剛經》在中國流行最廣，不學佛的人都讀。在中國古代讀書人沒有一個沒念過《金剛經》，其他的經沒有念過，《金剛經》、《般若心經》是肯定念過，老子《道德經》肯定念過，《莊子》雖然沒有完全念完，內篇七篇也肯定念過，道家的代表。

《金剛經》裡頭說得好，「凡所有相，皆是虛妄」，教我們放下，不要去執著，尤其是情執。多少人念佛念得很好，最後不能往生，什麼原因？情執沒放下，這個例子很多。由此可知，情執是最難放下的。如果不能放下，會生生世世糾纏在一起，難分難解，六道輪迴的真因。說得不好聽一點，那就是無量劫中冤冤相報沒完沒了。情會變，愛會變成仇，歡喜會變成怨恨，這個東西麻煩大，要能保持不變那是多麼高的道德，不是普通人能做到的。保持不變那是聖賢，怎麼可能世世代代都是聖賢，這個不容易。聖賢人一轉世變成普通人了，就是他會退轉，佛法裡面證到小乘初果須陀洹才是位不退，那就是說他不會退轉了，他能保持，那不是簡單的事情。我們現在一般人做不到，別說普通人，真正修行人都做不到。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一八集）2011/5/18　檔名：02-039-0418