常生歡喜心
「歡喜者，適悅在心，寂滅為樂也。」這個歡喜是個形容詞，不是我們一般理解當中的歡喜，這種歡喜是我們無法想像的，是真心裡面的，本來具有的大德，歡喜，十法界的眾生沒有，大乘教裡面常講「常生歡喜心」是指這個，絕對不是我們凡夫所說的喜怒哀樂愛惡欲，那個喜是歡喜，那叫七情，七情五欲是煩惱，不是智慧，人家這個歡喜是智慧。世間聖人也能嘗到局部，少分，像孔子所說的「學而時習之，不亦說乎」。這句話上面有「子曰」，孔子說的，是不是真的是孔子自己說的？給諸位講，很難說。因為夫子跟我們講過，他老人家一生「述而不作」，他沒有創作、沒有發明，這一句「學而時習之，不亦說乎」可能是古人講的，他老人家把它寫成文字留下來了，這個非常非常有可能。夫子「信而好古」，真難得！在佛法裡、在傳統教育裡頭，這樣心態的人是最好的學生，因為他能夠接受老師的教誨，他能夠篤行，他能夠承傳，他能夠把古聖先賢所教的發揚光大，就在這一句「信而好古」，深信不疑，愛好古聖先賢的教誨。這不就是說嗎？十分誠敬他得十分利益，我們只有一、二分的誠敬，得的利益也只有一、二分。那個沒有誠敬的人，天天讀、天天學，他什麼都沒得到，他所得到的只是皮毛的常識，聖賢人所修學的精髓他沒得到。我們想學聖賢，想成佛、想成菩薩，要知道這是第一必須具備的條件，不誠、不敬，那你就錯了，你什麼都得不到。所以，孔子這種修學的心態值得我們學習。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二五一集）2011/1/24 檔名：02-039-0251
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