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貢高我慢，什麼都學不到

《華嚴經》曰：如來智慧無邊際，（剛才念過），一切世間莫能測，永滅眾生痴闇心。《華嚴經》這三句話非常重要，為什麼？因為我們今天的人太傲慢了，瞧不起古人，認為古人不如我們，我們聰明，會發明這些新的工具、科學技術，古人沒有。這種輕慢心、貢高心，是我們學習最大的障礙。你看印祖的話，我們不能不記住，「一分誠敬得一分利益」。你對於古人沒有誠敬，你怎麼能得到利益？你看經上「如來智慧無邊際」，他現在不相信，如來跟科學家比差遠了，科學家發明聲光這些電器，如來沒有，也不過就是講講說說而已，還一切世間莫能測，這些教授們看到這個，釋迦牟尼佛真會說大話。我初學佛的時候，台灣大學一個教授嚴一平，在台灣也小有名氣，他是學考古的，是研究甲骨文的，在台灣大學教書，以後辭掉教授去開書店，搞了一個藝文印書館，發財了。

那個時候印《十三經註疏》，我第一部《十三經註疏》就在他家裡買的，那時候一套書四百九十塊，《十三經註疏》。這套書我送給慈光圖書館了，李老師辦圖書館，我送給他了。昨天我得到一部，跟我那個本子是一樣的，它是精裝五冊，字縮小了。我以前看的本子也是這麼大的書，但是字大，字比這個字大，同樣的版本。所以我們對古人，說釋迦牟尼佛講大話就是嚴教授講的。他跟我說，我笑一笑，因為我們年輕，他是我們長一輩，不好意思說他，不說話而已，觀念錯了。你看方先生不一樣，方東美先生對於釋迦牟尼佛佩服得五體投地。它講的是真的不是假的，一切世間莫能測，你不知道，你以為他說大話，還舉出《金剛經》，《金剛經》算什麼，像兩桶水倒過來倒過去，毫無意義。毫無意義，在中國流通了一千多年，讀《金剛經》的不知多少，六祖惠能從《金剛經》開悟的。現在像嚴一平這種人多，很多很多，這種心態在大乘不得其門而入。不但大乘，小乘也不行，你也不能契入。

所以我給一些同學提醒他們，我舉例子說，就像神秀跟惠能，神秀對佛法百分恭敬，他得一百分利益，惠能對佛法萬分恭敬，他得萬分利益，不一樣！不能說神秀沒有誠敬心，神秀有百分誠敬心，所以他在五祖會下是五祖大弟子。一般人都認為五祖傳法一定傳給他，沒有想到還有一個萬分恭敬的，得萬分利益的，這五祖傳給他了。我們對古人不尊敬，這真的叫大不孝、大不敬。所以古聖先賢他們的成就什麼？真的個個都是萬分誠敬。萬分誠敬怎麼來的？培養來的。你真能夠把這些經教真搞通了、搞明白了，你那個誠敬心會升級，從百分會升到千分，從千分會升到萬分，到萬分的時候，恭喜你，你就大徹大悟明心見性了。佛經上所講的字字句句你都會尊重，你都能夠信受奉行，你能夠契入境界，你的障礙全沒有了。障礙就是懷疑，從懷疑得到不敬，不能完全相信。現在的這些科學知識佛有沒有？有。近代外國一些科學家，研究量子力學的、研究太空物理的，我們看到他的論文，大乘經上全有，而且講得比他透徹，確實有超過而無不及。

所以方東美先生當年把佛法介紹給我，他的原話是這麼說的，釋迦牟尼，他不加佛，他說「釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是全世界哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受」，我這麼進佛門的。他又告訴我：佛經哲學今天不在寺廟。問他：在哪裡？在經典。這個指示非常重要，他老人家補充說，過去佛門這些祖師大德都是了不起的哲學家，各個都是有德行、有學問。現在呢？現在他不學了。再給我們點醒了。那我們要真學就得從經典上下手，你不從經典你學不到東西。從經典上來學習，誠敬是入門第一個條件。你要學釋迦牟尼佛、學佛經哲學，瞧不起釋迦牟尼佛，那怎麼行？瞧不起經典，那不可以。

就是你有幾分誠敬心，你得幾分利益，這是真的不是假的。我們就想到了，釋迦牟尼佛為什麼不發明現在科學這些東西，為什麼不發展這個，他有能力，而且比現在科學家還高明，為什麼不發展？如果發展這地球早就毀滅了。現在科學家發展，才三百年，你看地球搞成這個樣子。怎麼造成的？科學技術造成的，因為大家都相信科學，對於古聖先賢都不理了，認為古聖先賢無能，不如我們自己，自己貢高我慢，提升得太高了，把祖宗不要了，不如我們，古聖先賢不如我們，佛菩薩不如我們，變成現在這個樣子。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四八八集）2011/7/10　檔名：02-039-0488