大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

「妙觀察智，是轉意識（就是第六識）所得。分別好妙諸法而觀察眾機，說法斷疑之智。」這個妙觀察是恆順眾生的權智，眾生說這個貴，我們也說貴；眾生說那個賤，我們也說賤；眾生說這個好，我們也說好。恆順眾生，教學的方便，先隨順他，到最後叫他隨順我。你看釋迦牟尼佛四十九年教學，前面十二年講阿含，完全隨順他，容易接受，都做佛的弟子，講得很淺顯，講倫理、講道德、講因果，大家都喜歡，隨順他。八年之後講方等，方等就是一半隨順他，一半不隨順他，慢慢提升。

這八年過去，連前面二十年，二十年之後佛完全講自己的境界，不隨順他，這般若，講一切法皆空，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，這是方等跟阿含時候不講的。有二十年的底子講這個話，大家不感覺得奇怪，對佛有信心，佛從來沒有騙過人，句句話是實話，說這些東西初聽聽不懂，大概是太深了。所以般若講了二十二年，把這些學生講明白了。再後面八年講法華，法華是什麼？是講我們一生就能證得佛果，幫助大家生起信心，發大誓願，我們這一生要作佛。法華講一乘法，幫助眾生轉凡成聖，轉八識成四智。這是佛教學的順序、次第，步步向上提升。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二三二集）2013/3/25