大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

於是我們就可以能夠這麼說法，宗教教育是愛的教育，是神聖愛的教育，在佛法講，它是自性中心流出來的慈悲教育。這種愛人人都有，一切眾生圓滿具足。這個慈悲在佛經上講就是佛陀，佛陀代表這個慈悲。所以，釋迦牟尼佛在《華嚴經》上說，一切眾生本來是佛，說是，為什麼？你有這個性德，你有這種真誠的愛心。但是，你現在迷了，不知道自己有這個愛心，把這個愛心變成了自私自利，你喜歡你就愛他，不喜歡就討厭他，這個愛心變質了。但是它永遠不會失掉，只要你能夠放下煩惱、業障，它就恢復正常了。恢復正常，這個愛是神之愛、是佛之愛，所以說你本來是佛。

這個地方用這句比喻，見眾生如一子，好比是獨生子一樣，圓滿的愛、無限深廣的愛都在這一個人身上。真的，諸佛菩薩對眾生真正慈悲，如同神，基督教常講的，上帝以耶穌為他的獨生子，讓耶穌代表他來愛世人。這個道理我們要能細心去體會，如果沒有一個代表，它就變成一個抽象的概念，永遠不能成為事實。所以佛的慈悲從什麼地方落實？從佛弟子的身上，從我們的身上，要把佛菩薩大慈大悲做出來，代表佛菩薩去愛世人，去慈悲一切，念念為眾生著想，念念有幫助眾生破迷開悟。佛到這個世間來，來幹什麼？我們也問，你有什麼企圖？你有什麼用心？佛的企圖、用心就是一樁事情，幫助眾生離苦得樂，就這麼一樁事情，沒有第二樁事情，非常單純。

用什麼方法來落實？用教學。怎麼個教法？表現在身口意三業，身，做榜樣給大家看；念，跟佛的大慈悲、大智慧完全相應；再就是言教，天天勸導大家。勸什麼？幫助大家破迷開悟，因為佛知道，一切苦從哪來的？從迷惑事實真相所產生的；樂從哪裡來的？明白事實真相，你就樂了。於是佛的經教就是幫助眾生破迷開悟，只要你把迷放下，真正覺悟了，離苦得樂就得到了圓滿，這是佛陀教育。其他宗教教育跟佛是差不多的，這是世間正教，不偏不邪，在佛法稱它作正法。正法久住要靠我們自己真正把它做出來，這就能久住了。久住要常講，就是此地講的，前面講的按時說法，要常講。要以諸善法迴向菩提、迴向眾生，就能感得相好，相好是福報，就是離苦得樂。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一八三集）2013/2/18