大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

而破我執是佛教剛剛入門，我執沒破沒有入門。入門是小乘須陀洹，大乘是十信初信位的菩薩，入門了。我們學佛學這麼多年，在門外，在門口沒進去。想不想進去？想進去得放下，放不下，想進去也進不去。要拓開心量，要放下萬緣，這才能入大乘之門。所以佛說，「佛子，不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」，佛不承認你。為什麼？大乘高，大乘要放下萬緣；小乘只放下眼前重大的煩惱習氣，人人統有。放下五種見惑，小乘，身見、邊見、見取見、戒取見、邪見。這五種要細講，它害我們害得太深了，讓我們到現前還在造業。

我們學佛能往生嗎？能。生到哪裡？生到畜生、生到餓鬼、生到地獄，那裡去往生了，不是極樂世界。我們自己知不知道？不知道，糊裡糊塗過一輩子，糊裡糊塗墮三惡道。什麼時候才清醒？那要論劫數算。你吃盡了苦頭，受盡了折磨，有一天你會醒過來。為什麼？阿賴耶識裡有佛種子，你就會清醒過來。這是這一生不能得度，種子下去了，來生後世。李老師講的要長劫輪迴，時間是論劫數的，然後才能得度。

現在真想得度，得放下。要堅定信心，決定不受外界動搖。像鍋漏匠那種信心、修無師那種信心，就一句佛號，其他什麼都不要，什麼都不想，外面境界什麼樣的誘惑，他都如如不動，他像個木頭人一樣，像個傻子一樣。傻人有傻福，他成功了，到走的時候瑞相殊勝稀有，我們才會讚歎他；他活在世間的時候，瞧不起他。

瞧不起，正是替他消業障。我瞧不起他，他尊重我，他尊重我是感恩，為什麼？我替他消業障。由此可知，真正的學問，真正的佛法，他用在日常生活當中，我們有眼沒看見，有耳沒聽到。你看他日常生活，他在表法，表什麼法？真信、真願、真念佛，他表這個法。「今法藏菩薩所具殊勝之願力，無能及者，是故號為大願王。」

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一四三集）2013/1/24