眾生覺悟就叫佛，不覺悟就叫眾生
佛，眾生覺悟就叫佛，不覺悟就叫眾生，實際上，佛跟眾生是一不是二。《華嚴經》上佛告訴我們，「一切眾生皆有如來智慧德相」，又說「一切眾生本來是佛」，這個話說得好！所以教學，第一堂課就把教學主要的宗旨說出來，傳授給學生。中國，古老的中國，佛教沒傳到中國來之前，老祖宗教人，跟佛的想法、看法幾乎完全相同。
中國老祖宗教兒童，私塾的兒童，像現在的小學生，首先就告訴他，你看《三字經》上說「人之初，性本善」。這是真實的，不是假的，人性確實是本善。那個善不是善惡的善，這個善是讚美的詞，也就是人本來是聖人、本來是賢人。佛教裡面稱佛，就是我們中國人稱聖人，稱菩薩就是賢人。換句話說，一切眾生本來是佛、本來是菩薩，現在為什麼變成這樣？沒人教！沒人教，隨著風俗去轉，這問題就大了。
所以，「茍不教，性乃遷」，我們的習性跟本性愈來愈遠。現前這個社會人心，跟本性可以說是一百八十度相背，所以災難現前。社會混亂，災難現前，我們知道原因之所在。災難能不能挽救？能，沒有不能挽救的災難，問題是，問題大家要覺悟才行。覺悟的人畢竟是少數，可是大多數人要能接受、要聽，問題才能解決。
文摘恭錄—淨土大經科註（第五十六集）2011/11/21 檔名：02-037-0056
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