大而無外、小而無內就是講的心性
我們今天的心不明，被煩惱蓋覆住了，我們自性見不到。自性因為它沒有形相，它不是物質現象，也不是精神現象，也不是自然現象，所以我們的六根根本見不到。阿賴耶見不到，八識五十一心所統統緣不到，它在哪裡？它無處不在、無時不在，真的是大而無外、小而無內，一點都不假。
所以我在初學佛的時候，有這麼一點體會，我們中國老祖宗說的這些話跟佛經都相應。大而無外、小而無內，不就是講的心性嗎？除了心性，這兩句話不能相應，它就是跟心性相應。說這個話的時候，佛教沒傳到中國來，中國古聖先賢能說得出來，我想那是佛菩薩應化在中國。
佛經上講得很清楚，應以什麼身得度就現什麼身，中國人崇敬聖賢，他就以聖賢身出現在這個世間。我向李老師請教，老師回答我說：理上講得通，事上沒證據。這個回答也回答得非常好，理上真講得通，事上，釋迦牟尼佛沒提到這樁事情。但是總而言之，他也說了，一切諸佛如來，跟他有緣的眾生有感，他一定有應。
我們中華大地這些眾生，難道說跟佛沒有緣嗎？我們有緣，有感，佛菩薩他一定有應，感應道交絲毫不爽，這是事實。所以我們肯定，老祖宗是諸佛菩薩應化而來的，他所說的、所教導我們的，跟大乘經教裡頭很多都相通。
文摘恭錄—淨土大經科註（第五十二集）2011/11/18 檔名：02-037-0052
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