大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

黃念老告訴我，他那個時代，人民共和國成立六十多年，中國十三億人，密宗學密成就只有六個人。告訴我，以後沒有了，密的根性斷了，禪的根性也斷了，真正能夠了生死脫輪迴，只有一個淨土法門。這是念老告訴我的。所以他把這部註解完成之後，身體不好，念佛求生淨土，一天，告訴我，十四萬聲佛號，念了半年走了。為我們做實驗，為我們做榜樣。他學過密，也學過禪，教是跟他老師夏蓮居老居士、跟他舅舅梅光羲老居士。我的老師李炳南老居士是梅光羲的學生，就是他舅舅的學生。這也是末法時期一位大成就者，他到這個世間來幹什麼？就是註這個經的。

夏蓮老到這個世間來就是做這個會集本的。他們來到世間的任務，任務完成之後走了。他們的因地我們不知道，但是我們相信佛菩薩再來，不是佛菩薩再來，這個事情凡夫做不出來。我們看前面三個人，宋朝的王龍舒居士、清朝的魏默深居士，還有一個做節校本的彭際清居士，他們會集的本子美中不足，還有缺陷，被後人批評。夏蓮老來完成這個盡善盡美的本子，目的要度世尊末法九千年的眾生。往後末法九千年，只有靠這個法門才能得度。

這個法門，信、願、持名，蕅益大師提出來的，印光大師完全接受了。老人寫了四句偈，這個四句偈是印祖傳法的法印，我們依這四句偈修行就能成就、就能往生。在人間一定要做到「敦倫盡分」，敦倫是什麼意思？倫是同類，我們人跟人是同類，敦是親愛，比和諧還要高，敦睦就是五倫裡頭講的父子有親。用這種親愛愛同類，「凡是人，皆須愛」，這叫敦倫；盡分，在這一生當中，盡心盡力為一切眾生服務。敦倫盡分是這個意思。

「閑邪存誠」，閑是遠離，對於邪惡不善要遠離，心裡頭要存真誠心，真誠心就是菩提心。用這樣的心態來信，信有西方極樂世界，信有阿彌陀佛，發願求生淨土，持名就是一向專念阿彌陀佛，求生淨土，功德就圓滿了。四句話，十六個字講絕了，我們能把十六個字記在心上，起心動念要跟它相應，這就是印光法師的傳法弟子。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二二八集）2013/3/23