信心不具足,兩種,一種是對佛的一切種智有疑惑,這種是對自己的信心不具足,兩種多半都是現在所說的知識分子。所以念佛的人多,往生的人少。下面說「蓋信有六信」,六信都是蕅益大師在《彌陀要解》裡面所說的,只是這個地方排列的次第跟《要解》稍稍有一點不同,《要解》第一個是信自,第二個是信他,第三個信因,第四個信果,第五個信事,第六個信理,我覺得《要解》排列的順序好。因為人要不相信自己,什麼都不能成就,這個擺在第一是非常有道理的。

無論世出世間法,沒有信心就不會有成就。中國自古以來的教學,頭一個就是讓人建立信心,跟現在教學完全不一樣。我們看《三字經》,這是童蒙課本,小朋友初上學的時候念的,開頭第一句就是把信心告訴你,「人之初,性本善」,讓你相信你的本性是本善,這個很重要。從這個地方開始,也從這個地方圓滿,一生當中都能夠回歸到本善,這個人就成就了,是個完人。

佛陀教人,第一句話就告訴你,「一切眾生本來是佛」,這都是叫我們有強烈的自信心。本來是佛,那怎麼會不成佛?淨土宗念佛成佛理論的根據也就是這句話,說法不一樣,意思完全相同。《觀無量壽經》佛說,「是心是佛,是心作佛」,是心是佛就是你本來是佛,你現在念佛就是是心作佛。你本來是佛,現在想作佛,沒有不成功的道理。世出世法、聖賢教育都把這個放在第一,要有堅定的信心、真誠的信心。

文摘恭錄—淨土大經科註(第五一八集)2012/9/16 檔名:02-037-0518

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