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不要斷煩惱、消業障的法門

你看六道眾生無量無邊，修別的法門非常困難，我們如果依普通的法門，頭一個身見就破不了，身見，執著身是我，身不是我，可是我們放不下。我們現在知道身不是我，但是還是執著定了，還是認它是我，這沒法子。邊見是對立，跟人對立、跟事對立、跟一切物對立，這個對立也放不下。

換句話說，放不下我們就入不了佛門。五種見惑斷盡了，才證小乘須陀洹果，初果，算是你入門了；在大乘，十信位菩薩初信位，這入門了。如果沒有證得這個地位，你沒有入佛的門，因為初信是佛教小學一年級，你沒有入這個班就沒入門。沒入門學佛那是在門外，好比是幼兒園的小朋友，還沒有資格上一年級。

這些理事我們都要清楚、都要明瞭，然後才曉得這個法門殊勝。這個法門不要斷煩惱、不要消業障，叫帶業往生，而且生到西方極樂世界不是四果羅漢、不是十信菩薩。極樂世界凡聖同居土下下品往生，那真帶業，甚至於五逆十惡、毀謗大乘，帶這麼重的罪業，生到極樂世界皆作阿惟越致菩薩，這還得了！

到極樂世界就提升了，升等了，升到連你自己都不敢相信。得到彌陀本願功德加持，把你提升到等同法身菩薩；你不是法身，但是你跟法身菩薩平等，有法身菩薩的智慧，有法身菩薩的道力，有法身菩薩的神通，有法身菩薩的享受。到哪裡去找！除這一家之外，你再都找不到了。你真搞清楚、搞明白了，不能不歡喜，不能不死心塌地認真學習。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二五四集）2012/3/26　檔名：02-037-0254