可是信心怎麼建立?我們沒有那麼大的善根,一聽到就真信、就沒有懷疑,那是善根福德深厚的人,我們不是這樣的人。那個善根福德過去生中多生多劫所修的,我們的善根福德比不上他們,現在只有一個方法,一定要多聽經、多讀經。

古人常說「讀書千遍,其義自見」,念上一千遍心就定了,心定了信心就生,用這個方法來補足我們的缺陷。聽講也是如此,不是聽一遍、二遍、三遍就了事,我聽過了,不行,你也得聽上千遍,聽上千遍怎麼樣?你開悟了。不是別人幫助你開悟,是你一千遍念下去心定了,你妄念沒有了、雜念沒有了,清淨心現前了,清淨心起作用就是大徹大悟,是這麼個道理。

你要說經幫助我開悟的,那我念前面十遍、二十遍怎麼不開悟?為什麼一定要一千遍、二千遍?可見那個開悟不是經的問題,經是一個增上緣,是一種方法幫助你的,幫助你得清淨心,幫助你把雜念念掉,幫助你把妄想念掉,雜念、妄想念掉了,真心就現前,真心用事就開悟,就是這麼個道理。

我們心定不下來永遠不會開悟。這個話世尊在大小乘經裡都說過,「制心一處,無事不辦」。最大的事情見佛、成佛,只要你把心定在一處,你就能做到,你就能見佛,你就能成佛。

所以,「今勸流通」,經講到這個地方,這就是勸信流通,勸我們相信。「特顯佛願」,特別顯示出阿彌陀佛的本願。「獨倡持名」,倡是提倡,修行的方法不提倡別的,就提倡專念這句名號。這句名號是寶!三寶當中的法寶,無上的法寶,法寶之中的法寶,就這一句名號。

名號功德不可思議,沒有人知道,我們搞了幾十年,逐漸逐漸才明白了,這個明白得來不容易!得到之後自己醒過來了,擺在面前是一條成佛的大道,再不會走偏、再不會走邪了,從今往後一個目標西方極樂世界,親近阿彌陀佛。

我們自己明白了,那要報佛恩、要報祖師的恩,怎麼報?自己真幹,還得「普勸流通」。希望所有學佛的人,都把這事實真相搞清楚、搞明白,他一生決定成就,不會再走彎路了。「故稱為後善」,最後流通分跟初善、中善、後善同等,沒有差異。

文摘恭錄—淨土大經科註(第五三四集)2012/9/27 檔名:02-037-0534

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