大乘佛法之殊勝
人性確實是本善的，人是有良心的，看你怎麼教。現在的人都被教壞了，觀念全錯了，只是自私自利、唯我獨尊。大乘佛法之所以殊勝，殊勝在哪裡？殊勝在無我。你看《金剛經》上講的，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，它的殊勝在這裡。無我就沒有競爭、沒有衝突，有我當然會有衝突。佛法高明就在這個地方，直通真實之際，就是自性，直通，當中沒有障礙，明心見性，見性成佛。所以這個是「即是當人自性」，這句話講得太好了。大乘佛法的教學目標，是幫助我們認識自性，幫助我們回歸自性，沒有別的。自性是大圓滿，無量智慧，無量功德，無量相好，一切本具，沒有絲毫欠缺。極樂世界自性變現的，華藏世界也是自性變現的，圓滿的性德，這裡講圓融具德，圓圓果海。海是比喻自性的廣大，自性無所不包、無所不容，取這個意思，真正的自己。
佛門常說不捨一法，這是講它的包容，心包太虛、量周沙界；又說不立一法，這個不立是什麼？這一切法裡頭不能執著、不能分別，講到究竟處不能起心、不能動念。體性不礙現象，現象不礙體性，它是圓融的。性在哪裡？性在相中；相在哪裡？相在性中，性相是一，永遠分不開。大慈悲的性德於是自然就流出來，你對一切有情眾生、無情眾生，花草樹木、山河大地一片慈悲，平等的慈悲，恭喜你，你成佛了。這個境界叫圓滿成佛，阿彌陀佛到這個境界了。每一個發願念佛往生極樂世界的人，到那邊就不退轉，到那邊就不會迷惑，在那邊修學，最後的成就跟阿彌陀佛一樣，成佛了。成佛的樣子是什麼？阿彌陀佛就是樣子，這真正不可思議。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三六一集）2011/4/5 檔名：02-039-0361
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