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阿賴耶變現出萬法

阿賴耶的三細相變現出宇宙、變現出萬法，惠能大師說得很簡單，「何期自性能生萬法」。自性為什麼會能生萬法？自性本身什麼現象都沒有，佛在經上告訴我們，雖然什麼現象都沒有，它含有圓滿的智慧、圓滿的德能、圓滿的相好。含在哪裡？自性遍一切處、遍一切時，那自性裡面的智慧德相也是遍一切處、遍一切時，無處不在。

沒有緣它不現，不是它沒有，佛家講隱現，沒有緣的時候它隱，有緣它就現。能生萬法是現了，不現的時候，惠能大師第三句說「何期自性本自具足」，這是在隱的狀態之下，不現；「能生萬法」就是變出來、現出來了，能生能現。但是它現的時候，第一個就是現阿賴耶，大乘經上常說的一念不覺，這一念不覺，就阿賴耶出來了，阿賴耶變現出萬法。

阿賴耶是梵語，翻成中國意思叫藏識。藏是什麼？像倉庫一樣，資料室一樣，這裡頭什麼東西都有，一樣都不缺。佛說的這裡面有三個東西，業相、轉相、境界相。確實像萬花筒裡頭只有三個東西，不同顏色的三個紙片，只有這三個東西。你拿在手上去轉，千變萬化，無量無邊，你永遠看不完的，它統統在裡頭變現，妙極了！萬花筒是小宇宙，它裡頭藏的祕密讓你慢慢去體會。宇宙之間的變化就是這樣的，動它就變化，不動它就沒有變化。

十法界在動，諸佛菩薩的實報莊嚴土不動，不動能不能看到？能看到。但是就看到一個相，它永遠不動，所以叫一真法界。轉動呢？轉動叫十法界。十不是數字，十代表無量，你這一轉動，無量無邊，而且看不到兩個相同的。它是假的，它不是真的，真的一定能看到，假的，當處出生，隨處滅盡，所以不可得。《般若經》上講的，「無所有、畢竟空、不可得」，在萬花筒上能夠體會到。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五九三集）2011/9/14　檔名：02-039-0593