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身土不二

下面從事上講，從現象上講大家容易懂。「現在西方。現者，今也，又示現也」，有這兩個意思，所以佛經上講「今現在」。今現在怎麼講法？今就是此時，就是現在這個時候；現在，示現在極樂世界，今現在這一句含義如是。「佛身遍一切處」，淨土遍一切處，「身土不二」，給你說西方，這還有什麼意思？阿彌陀佛遍一切處，極樂世界遍一切處，給你講西方，這有什麼意思？方便說，這叫示現，方便示現。東晉那個時候，慧遠大師在廬山建一個念佛堂，東林念佛堂，集合一百二十三個志同道合，真想往生到極樂世界見阿彌陀佛。這麼一個道場，這麼多的人在那裡念佛，他所依的，給諸位說就是《無量壽經》。因為那個時候，《觀無量壽經》跟小本《彌陀經》都沒有翻譯出來，可能已經到中國了，但是沒翻譯出來。《無量壽經》是最早翻譯的，遠公大師建立淨土宗就是依靠一本《無量壽經》。東林念佛堂就是極樂世界，阿彌陀佛在廬山示現的道場，就像中峰禪師所說的，「此方即是淨土，淨土即是此方；我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，這話是真話，一點都不假。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三一三集）2011/3/3　檔名：02-039-0313