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下面我們參考資料裡頭有，第二十九頁，如來十種佛事。《八十華嚴》第四十六卷，經上說：「佛子，諸佛世尊，於一切世界一切時，有十種佛事。何等為十？」下面列出來了，「一者，若有眾生，專心憶念，則現其前」。

這就是大勢至菩薩所說的「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。這是現前，現前是我們這一生見，當來是往生到極樂世界見，沒有往生到極樂世界之前，都是屬於現前。

現前見的這些事實，我們在經論裡面看到，在《高僧傳》裡面見到，在《居士傳》裡頭也見到，善男子、善女人傳，甚至於在古人的筆記小說裡頭有記載。

如果我們細心留意，這個事情確實就在我們周邊，有緣的人他能見到。他怎麼見到的？至誠感通，我們自己有真誠的心，時時刻刻念佛、想佛，希望得到佛的加持，有時候就會見到。

佛的四種身，法身、報身、應身、化身遍法界虛空界，一切時一切處他沒有離開我們。我們迷惑顛倒，有妄想分別執著，障礙了我們見佛的緣，原因在此地。如果能把這個障礙去掉，見佛的緣就現前了。

見佛能增長我們的信願，沒有見到，信，很難相信，沒有見到怎麼會相信？讀書讀得再多，如果不覺悟，疑根不能斷，這個東西障礙見佛。真正有悟處，悟從哪裡來？悟一定從定來。

現在人難度，為什麼難度？我們確確實實把古聖先賢的東西疏忽了，把它丟掉了，不但是不重視，丟掉了，就丟失了，現在人從小沒看到好樣子。我們這一代，應該說是過去了，依照中國古人的說法，古人常說人生七十古來稀。

也有人說，人從出生到二十歲，人生的春天；二十到四十，人生的夏天；四十到六十，人生的秋天；六十到八十，人生的冬天。到八十就滿了，八十以後叫風燭殘年，什麼時候都會走，這輩子就過去了，八十年一彈指。

昨天香港本地的一個同修李相楷來看我，我們認識。認識他那年他在台灣讀師範大學中文系，二十一歲，今年七十一歲，五十年了。他三次參加慈光大專佛學講座，我在那裡認識他的。

你看一轉眼，再遇到的時候七十一歲，感慨萬千。當時那批同學一大半都不在了，都過世了，有些同學四十多歲就走了。真正是無常，真正是一場夢，不能當真，當真吃虧就大了。

五十年前小朋友，我大他十幾歲，現在再見面，頭髮全白了，他要不預先告訴我，我幾乎不認識，沒有像年輕時候相貌那麼好、那麼豐滿。我細細的看，看了半個多小時，看出一點輪廓來，不敢相信。我學佛了，樣子變化不多，沒有學佛，變化就非常大了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四六０集）2013/10/2