佛法裡面講，一切眾生根之根、本之本，就是一個孝字、一個敬字。這兩個字要是沒有，你沒根，沒根他是漂浮的。縱然做好事，遇到了緣，什麼緣？高名厚利，幾個人能不動搖？就被誘惑去了，守不住了。什麼原因？沒有根，我們看得很清楚，他那種做法是必然的。如果能夠不被財色名利誘惑，這個人不是凡人，這個人肯定是再來人。修行那真有一點功夫，不會被誘惑，這個原因是什麼？他把事實看清楚、看明白了，全是假的，全是空的。
這個東西，誘惑你的財色名利也是假的，也不是真的。誘惑你就動心了，自己就錯了，將來的墮落受苦，要自己負責任，不能怪誘惑你的人。誘惑你的人他誘惑，你要不接受，他一點辦法沒有。是你自己甘心情願接受，所以你要負百分之百的責任，責任不在外面。不受誘惑，我對誘惑這些人跟事還生感恩的心，為什麼？我境界提升了一層，就通過一次考試。對於考試我的人我要感謝他，他出的題我通過了，沒障礙。這樣的，來誘惑我們的人，他是無意的他就沒罪，他是有意的他有罪，但是輕。為什麼輕？因為他幫助我們提升了，我這個提升是他的助緣。所以他重罪輕報，這都是佛法裡頭說的。
你看提婆達多，害釋迦牟尼佛，想置他於死地，佛的福報太大，有護法神保護。提婆達多知道釋迦牟尼佛每天出去托缽，路上有一段經過懸崖，他在石頭山上放了一塊大石頭，佛從下面走，推下去，想把他砸死。韋馱菩薩保護佛陀，用金剛杵在空中攔截，這一攔截，石頭就碎了，碎片砸到佛的腳背，出了一點血，叫出佛身血，故事從這來的。提婆達多墮無間地獄，在地獄裡面的生活，釋迦牟尼佛說跟忉利天差不多。為什麼？惡念，起了惡念，害佛、害父母，害父親、害母親、害佛、破和合僧，這個五種，還有害阿羅漢，修行證果的人，這都是無間地獄。你看，他墮無間地獄。但是他幫助佛提升，這個功德，他在無間地獄裡頭沒有受那種苦，享受比人間還好，忉利天的享受。
佛家把因果講透了，方方面面都給你講清楚了。所以決定不能起心動念去害人，那個果報很苦。害人如果是個真人，真人你害不了他，他有他的福報。過失要看受害，如果把佛害死了，許許多多眾生再聽不到佛法，佛會不會責怪你？不會，佛對你若無其事。你結罪不是跟佛結罪，是跟所有聞法機緣斷掉的那些眾生，跟他們結罪，你斷他們的法身慧命。如果佛在世影響的人愈多，影響的時間愈長，你的罪就愈重，是這麼回事情。我們明白這個道理，我們學佛學什麼？就學這些東西。別人對我們不知道，產生很多誤會，我們能忍受，就在這個地方修忍辱波羅蜜，好事，不是壞事。不需要辯別，不需要說話，若無其事，這樣就好。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一一一集）2013/1/7
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