我們跟惠能比,是怎麼比也比不上,但是我們少分跟他開悟的弟子當中,我們努力從看破學放下。看破,依經教,經讀多了,慢慢明白了,遍數愈多,你明白得愈深,你明白得愈遠。經教就是聽佛的教誨。你到極樂世界,阿彌陀佛天天講經說法,聽教是不會中斷的。

我們這個世間佛不在世,但是經典留在人間,能夠讀經,讀經不要去想它的意思,一直讀下去,用真誠心、清淨心、恭敬心去讀,讀書千遍,其義自見,自然明白了,這是真的明白。我怎麼樣去想、思索,是這個說法、那個說法,那都是假的,那是你自己的想法,不是自性智慧流露。自性智慧流露哪有那麼費事?豁然就明白。這是佛門無比殊勝的教學法,就是因戒得定,因定開慧,叫三無漏學,十方三世一切菩薩修成佛道,都要按這個方法。

持戒就是守法,一定要遵守規矩,你不遵守規矩,你就會走錯路。你走上邪道自己不知道,走偏、走邪了不曉得,還以為自己走的是正道,所有失敗的人都這個現象。只有天天讀經,天天反省,依教奉行,經上教我要做的,我努力把它做到,經上這不可以做的,我決定不動念頭。你只學會老實,老實人就有救,老實人一定得度。

自作聰明的人決定出毛病,看每個墮落的人,你細心觀察都是自作聰明。自作聰明對於聖賢、對於經典不能完全相信,有絲毫的懷疑就會造成這個現象。所以真正成就的人,是決定沒有懷疑的人,我們常講老實人。老實、聽話、真幹,沒有一個不成就的,一個字不認識的,沒念過書的他也會大徹大悟,這真正不可思議。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第七十九集)2012/12/21

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