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為什麼要求生極樂世界

但是淨土也不是真的，你在那個地方，能夠把塵沙惑斷了、無始無明斷了，就是起心動念斷了，我們常講起心、動念、分別，這三樣東西斷掉了，你就明心見性，見性成佛。到這個境界，四聖法界不見了，才曉得還是一場夢。這一次真醒了，醒了看到什麼境界？一真法界，就是諸佛如來的實報莊嚴土。

這裡面是什麼人？四十一位法身大士。你看到了，你就是法身大士，你入了這個境界。在一真法界裡面，《華嚴經》上告訴我們，那個裡頭是無量壽，看不到生老病死、成住壞空，都看不到；壽命是三大阿僧祇劫，但是人不老、不變，這個好！壽命長，人老了、衰了，不是好事情。一真法界裡頭真常，永遠是常住，不變不異，沒有生老病死，樹木常青，看樣樣東西永遠不變。那個世界跟阿彌陀佛極樂世界沒有兩樣。

阿彌陀佛極樂世界的殊勝就是它的同居土，就是六道，六道裡頭它只要人天兩道，極樂世界同居土只有兩道，地獄、餓鬼、畜生那地方沒有，修羅羅剎也沒有，這人天兩道；四聖法界有，方便有餘土。但是生到這兩道的人，得阿彌陀佛本願威神加持，統統都是阿惟越致菩薩。

所以極樂世界是平等世界。阿惟越致就是實報莊嚴土，就是四十一位法身大士。換句話說，我們到那裡去，沒有修成那個等級，但是智慧、神通、道力、種種受用等於實報土。這是極樂世界第一，沒有人能跟它相比的，這也是說我們為什麼要求生極樂世界。

八萬四千法門是平等的，「法門平等，無有高下」。任何一個法門修行，都要斷煩惱、消業障，剛才講了，都是要把起心動念、分別執著斷掉，你才能證得。西方極樂世界去往生，妄想分別執著一樣都不要斷也能去。極樂世界裡頭的道理明瞭不明瞭都不重要，它只講三個條件，你符合了你就成就。

第一個真信，不容許有絲毫懷疑；第二個真願，一心一意，我就是要求生淨土，這個願心永遠不退、永遠不變，這第二個；第三個，一心專念阿彌陀佛名號。你看這個東西容易，我們能辦得到，這三個條件辦到了，你決定得生。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三八八集）2012/6/20　檔名：02-037-0388