大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

何謂照破客塵

這個裡面有一個術語，就是「照破客塵」。什麼叫客？什麼叫塵？《楞嚴經》上講得很詳細。這是從《佛學大辭典》節了一個簡單的解釋。客塵是術語，「形容煩惱者。煩惱非心性固有之物」，心性裡頭沒有煩惱。煩惱從哪裡來的？「迷理而起者，故名之為客」。它不是主人，主人是常住這裡，它是客，住一、二天它就走了，把煩惱比作客。

又因為它染污心性，染污就好比是塵。我們這張桌子，一天不擦，明天早晨看桌面上就有灰塵，這染污。所以把煩惱比喻作客、比喻作塵，說明它是假的不是真的。你認識它，不礙事，為什麼？不理會它。不認識它，就麻煩、就礙事，為什麼？你以為它真有；真有，它就當家做主，就給我們帶來麻煩。所以這個不能不懂。

煩惱，就是指的根本煩惱六個，貪瞋痴慢疑還加上一個惡見，就是錯誤的見解、錯誤的看法。錯誤看法也分為五大類，第一個是身見，認為身是自己，這是嚴重的錯誤，最大的錯誤。身不是自己，為什麼？身有生滅，身是屬於客塵。我，不生不滅。惠能大師見性了，告訴我們什麼是自己？性是自己，自性。

你看他所說的，「何期自性」，沒有想到自性，「本自清淨」，它不會被染污，煩惱會被染污，它不染污。第二句說，「何期自性，本不生滅」，它不生不滅，不生不滅是真的，有生有滅是假的。你看貪瞋痴慢疑，身見、邊見，這個東西它不是真的，這個念頭時有時斷，它不是永遠相續的，這就是說它不是正常的。末後他說，「何期自性，能生萬法」，能生的自性不生不滅，所生的萬法剎那生滅，這就說明萬法是假的，身體也是剎那生滅。

剎那意思我們不懂，我們對它沒有正確的概念，知道剎那形容快，快到什麼程度不知道。彌勒菩薩在經典裡面告訴我們，快到什麼程度？一秒鐘一千六百兆次的生滅，我們沒想到。我們看到過去播放的電影，它是用幻燈片組成的，電影上的畫面是生滅畫面，一秒鐘二十四次的生滅，我們的眼睛已經迷失了自性，把它當作真的。

現在彌勒菩薩告訴我們，我們眼前的境界，無論是物質現象、精神現象、自然現象，一秒鐘是一千六百兆次的生滅，這是客塵。我們今天有這個概念，有這個概念就是照破客塵。客塵究竟是什麼，我們清楚了、明白了，它根本就不存在。所以《般若經》上說得好，一切法，世出世間所有的法全部包括盡，一個都不漏，「一切法無所有、畢竟空、不可得」。你還能執著嗎？你還能佔有嗎？佔有不到。一口氣不來，什麼是你的？

文摘恭錄—淨土大經科註（第四二三集）2012/7/12　檔名：02-037-0423