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天台宗的六即佛

 

六即佛,天台說佛有六種,第一種是「理即佛」,從理上講,一切眾生本來是佛,從理上講。理是自性,每個人都是自性現的,自性是佛。第二種「名字即佛」,名字是有名無實,不是真的。我們今天學佛,是名字即佛。真有修行的、真幹的,那叫「觀行即佛」,他真修、真幹,修行有功夫,功夫沒達到標準。

 

這個觀行即佛,我們常講,深的,有淺深,深的功夫成片,真能往生。功夫更深的,修得很不錯的,沒有得定,但是心地很清淨,叫「相似即佛」,相似是很像。相似即佛是我們淨宗裡面講的事一心不亂,觀行是功夫成片,相似是事一心不亂,就是十法界裡面的佛。

 

再往上升,理一心不亂,就是「分證即佛」,他是真的,他不是假的。分證即佛,在圓教從初住到等覺四十一個位次,四十一位法身大士都是分證即佛,沒有圓滿。再上去就圓滿了,「究竟即佛」,究竟即佛是一個位次,妙覺如來。

 

文摘恭錄—淨土大經科註(第四二一集)2012/7/11 檔名:02-037-0421

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