大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

「法藏求願名聞十方者，只為普攝十方一切眾生」，因為法藏菩薩幫助十方世界，一切六道裡面苦難眾生離苦得樂，他用的方法就是執持名號。眾生不知道這個名號，就沒有辦法去了，這個名號是他接引眾生的方便。因此，名號特別重要，世尊把它介紹給我們。底下這一句說得好，「若無此願，則十念必生之願便同虛設，蓋聞名方能持名也」。沒有聽過阿彌陀佛這名號，沒有見過阿彌陀佛這名號的文字，底下這一願，第十八願十念必生那就是假的。

所以一定要知道名號，於是我們就明白了。明白，我們要有行動，把阿彌陀佛的名號介紹給別人。名號，我們對它要恭敬，名號是神聖的，但是阿彌陀佛、諸佛如來有巧方便，我們接引一切眾生念佛，比對阿彌陀佛恭敬更重要；換句話說，什麼是最極恭敬？勸人信願持名、念佛往生，這是對阿彌陀佛最直接的恭敬，最真實的恭敬。那怎麼做法？我們把佛的名號寫在衣服上、印在衣服上，穿在身上外面走一遍，你看多少人都看到阿彌陀佛，這方法好！

好像是在十幾二十年前，我在香港講經，夏天到香港，看到年輕人穿的衣服，前面跟背後都有圖案，那個圖案很不好看，像魔鬼一樣。所以我就動個念頭，為什麼不寫阿彌陀佛，為什麼不把佛經上這些好的句子寫在上面，穿在身上，街上一走，你看多少人一入眼根永為道種。甚至於還有人把佛像印在背心上，這有點不太恭敬，因為你要流汗，再洗，還得要去洗衣服，所以名字比較好一點。我們以後就不用佛像，完全用名號。為了廣度眾生，為了跟一切眾生結阿彌陀佛的緣，我相信這個做法阿彌陀佛歡喜，阿彌陀佛不會說我們這種做法是對他不恭敬。因為我們能體會到，阿彌陀佛是把接引眾生放在第一，其他都在其次，如何讓眾生心裡頭有阿彌陀佛。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一九八集）2013/2/27