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五十三參

在《華嚴經》中善財一生圓滿菩提，他在文殊菩薩這裡得的這個根本智我們要懂得，他得清淨心，得平等心，覺了，也就是《無量壽經》經題上「清淨平等覺」，他統統得到了，得到之後落實在日常生活、與工作中。為什麼？肉身還在這個世間，這個身體還沒有丟掉。那換句話，你還得生活、還得穿衣吃飯、還得工作，所以他能把清淨平等覺落實在生活、落實在工作、落實在處事待人接物。這就是五十三參，他把這個社會形形色色分為五十三類。你只一接觸，智慧它就起作用，那叫後得智。後得智是什麼？後得智是根本智的起作用。那起作用是靈活極了，它不是呆板的，面面圓融，這中國人講的就是八面玲瓏，得大自在！《華嚴》上說的「理事無礙，事事無礙」，這個境界現前了。到最後歸到哪裡？最後到極樂世界去了。你看他參學的時候，第一個，先入為主，德雲比丘，德雲比丘修什麼？修般舟三昧，專念阿彌陀佛求生淨土。這就是說明善財童子修哪個法門，修念佛法門！頭一個老師。第五十三位是普賢菩薩，十大願王導歸極樂。你看看，一個開頭一個結束，你就曉得善財修什麼法門，這樣應該很清楚了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二集）2010/4/6　檔名：02-039-0002