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胎教

　古時候的人心地清淨，真誠，都能夠遵守道德的規範。所以持戒對他們來講是本分，是很容易做到的。那我們生活在這個時候，遺憾的，古聖先賢紮根的教育，我們疏忽了。這一點帶給我們的是讓我們從小，就被外面環保染污了。要知道，古人教學特別是教嬰孩，還不是小孩，小孩已經長大了，嬰孩。嬰孩是什麼時代？睡在搖籃的時代。自己還不會走路，還不會說話，但是生下來之後，一定要曉得他會看，他會聽，他已經開始在模仿了。換句話說，他開始學習。所以古人講求胎教，這非常有道理。教他什麼？用我們現在的話來說，教他《弟子規》，不是教他念，不是講給他聽。這就跟我們現在學《華嚴經》一樣，我們現在是博地凡夫，初生的小孩也是如此。這要大人，大人是誰？父母。父母要把《弟子規》在家裡面做到，做給嬰孩看。他看到的，聽到的，接觸到的全是倫理道德，他是這麼學會的。所以到三歲一千天，這叫紮根教育，這個根紮得穩固。他看了一千天，他的記憶力非常好，愈小記憶力愈好，還沒有受到染污。所以凡是違背倫理道德因果的，都不能讓他看見，不能讓他聽到，不能讓他接觸到。所以他這個一千天是純正的教育，叫童蒙養正，是在這個時候。他是百分之百的接受，沒有一絲毫的反抗，根深蒂固。有這麼好的基礎，他將來開始學習，他能夠認字，他能夠學習了。無論是儒釋道，哪一門的功課，他都會學好。他學儒，有好的環境，有好的老師教他，他能成聖成賢。學道，他能成神成仙。學佛呢？他能成菩薩，能成佛，沒有不能成就的。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一Ｏ一卷）2010/2/6　檔名：12-17-2101