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開彼智慧眼的重要性

【開彼智慧眼。獲得光明身。閉塞諸惡道。通達善趣門。】

這些對我們現前，可以說都是非常迫切需要的。我們看註解，『開彼智慧眼，獲得光明身』。「眼之用為見。故常以眼表見」，實際上這個地方是講見。「常喻曰：般若如目」，六度裡頭，般若度好比是眼睛，其他的五度，從布施、持戒、忍辱、精進、禪定這五樣如盲，這個話的意思很深。

前面這五度你學習沒有智慧的話，這個五種都是世間的福報；如果做錯了，做錯了就是世間的罪過。你有智慧，你就完全明瞭，就通達，不至於做錯事情。五種都需要智慧，布施沒有智慧，布施有沒有過失？有。如果你布施這些貧苦的人，貧苦的人拿著你的錢去買魚、買肉、去殺生，你這個布施就有問題了，他拿去做壞事不是做好事。你說布施要不要智慧？

持戒，持戒也得要智慧，智慧才能曉得這個戒怎麼持法，因為每條戒都有開遮持犯，你要是不懂的話，該持的時候沒持，應該開的時候不開，應該持的時候不持，這就錯了，完全錯了。還有持戒的目的是什麼？因戒得定。這說清楚了，持戒是幫助你得定的。有沒有得到定？沒有得到定。

沒有得到定，反而去障礙別人，自己持戒，別人沒有持戒，天天罵他，他破戒，這變成什麼？變成我們造口業，我們是真的持戒嗎？不是，真持戒的人不造口業。自己以為戒行很高，我的戒持得很好，目的在哪裡？目的是要讓別人來供養我、來讚歎我，這是拿著戒律去造罪業，騙人。

所以哪一樣都要智慧，有智慧的人，心是清淨的、心是不動的，沒有一樣不如法。沒有智慧，自己常常犯過自己並不知道，為什麼不知道，反而造了很多過失，這叫愚痴，這叫沒智慧。所以「開彼智慧眼」就比什麼都重要。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二０一集）2012/2/19　檔名：02-037-0201