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非空

惠能大師見性，他的報告很簡單，告訴我們「何期自性，本自具足」。本自具足是自性本自具足，沒有現象，它樣樣都不缺。它不是物質現象，也不是精神現象，也不是自然現象，所以我們用我們的身心接觸不到。我們的前五識，眼耳鼻舌身可以接觸到物質現象，我們的第六意識，就是思想、想像，能夠接觸到精神現象、自然現象，可是自性它這三種現象都不是，所以我們就接觸不到。

今天科學家用精密儀器去觀察，還沒有離開這三種現象，如果離開這三種現象，科學對它沒有辦法，哲學也沒有辦法。所以是科學、哲學探測不到的，這最高峰。能夠探測得到的差不多已經發現了，跟經典上所講的還差一點點，確實差不多，我們估計十年、二十年就跟佛經講的完全相同。阿賴耶邊事，這是科學家的極限。

這個極限，是佛在經上說的，它能夠探測到極限。再向上，向上就是心性，明心見性，這個事情科學沒法子。那怎麼辦？大乘教裡面告訴我們，這樁事情「唯證方知」。這個證不能用科學的方法，科學方法做不到。用什麼方法？用禪定，也就是我們經題上講的「清淨平等覺」，用清淨心、用平等心。

清淨平等到極處就豁然大悟，這境界就現前，你完全看到了，不是看不到。心亂看不到，心雜看不到，心裡面有妄想看不到，純淨純善到極處，你就見到了。所以它不是沒有，雖然它一無所有，它能生萬法，整個宇宙是它顯現的。在佛法說，這是自己的真心，是自己的本性。這是說這一切法不是絕對空無，所以叫「非空」。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二三二集）2012/3/7　檔名：02-037-0232