大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

「諸佛讓德，而令歸一佛」，把一切榮耀，世間講一切名利，都讓給阿彌陀佛一個人去承當。他一個人是一切諸佛的代表，讚歎阿彌陀佛就是讚歎一切諸佛如來，沒有一尊佛漏掉的，彌陀做代表。彌陀度一切眾生成佛就是一切諸佛度眾生成佛，諸佛如來的功德跟阿彌陀佛平等平等，無二無別。理事我們都要知道得透徹，我們也會學諸佛，我們能讓，不必自己做，我們在宣傳，我們在讚歎，我們在真正供養，積大德，累大功。

只顧個人利益，不知道群體的利益，這是小人。小人他心量小，成就小，所以出不了六道輪迴，做再多的好事，人天福報而已。享福就不能不造罪業，不說別的，單單說飲食一道，你這一生當中吃多少眾生肉，如果你明白因果，這債怎麼還？你傷害多少人，有意無意，無意是你沒有能力辨別是非邪正，自己認為是好事，但是很多人受到障礙。學佛的人應該都知道，但是境界現前往往忘記掉了。

普賢十大願王裡頭有兩句，「請轉法輪，請佛住世」，這兩條的功德不可思議。請轉法輪是請講經，佛陀在世的時候，請佛講經說法；佛不在世了，佛的學生當中修學很好的，有德行、有學問，應該禮請他到這一方來，請他講經。講完之後，法師跟這一方有法緣，這一方人都喜歡他，希望他長住在這邊講經，那就請他住世。真正有德行、有學問的法師，他的生活一定很簡單，一定是恆順眾生，隨喜功德，給他蓋個小廟，給他建一個講堂，就夠了。

長年不斷在這裡講經，像釋迦牟尼佛一樣，講經說法四十九年，這一方人肯定有修行證果的，為什麼？長時薰修。只要有一個人修行證果，這個啟請的人功德不可思議。我們如果發現了，我們做了沒有？有請轉法輪的、請佛住世的，到最後因為利害衝突，這一方的信徒對這個法師很尊敬，布施供養；其他人看到生起嫉妒，想盡方法要排斥他，把他趕走。禮請的人有大福報，果報在天堂；障礙的人，把法師趕走的人，他有大罪報，為什麼？令這一個地區眾生聽不到正法，這個責任他要承當，他的果報在三途。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四二０集）2013/9/1