大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

第三個「借識力」，借識力也很重要。這個借識力，這裡頭有個括弧解釋借識力。「謂如二禪以上，無有尋伺語言，若欲說法應用，則借初禪眼耳身三識，以成己用」，這個解釋得很清楚。二禪以上，他的妄想分別執著控制住了，定功控制住了，不起作用。他要辦事怎麼辦？人家來請教他，他要給人家說法怎麼辦？借初禪。初禪，他還有眼識、耳識、身識，八識裡頭他還有這三種。借來用，借初禪的，他有這個本事，所以他可以教化眾生。教化眾生，眼起的作用，耳起的作用，身起的作用，是從初禪借來的。他自己？自己沒動。有借識這種作用！於是我們就曉得，二禪以上的那些人統統是借識來辦事，特別是教化初學。

諸佛如來在我們這個世間現身說法，我們就曉得，他自己沒有起心，沒動念。怎麼教化？現在我們知道，借識，他借初禪的。初禪是剛剛得禪定，還不深，識還沒有能轉掉。再說，這個初禪是誰的？不是別人的，是自己的。我們做個比喻，譬如這是個大學博士班的教授，現在讓他給小朋友上一堂課，小朋友提的問題他來解答。他怎麼辦？他教的那些課程全用不上，小孩不懂。怎麼辦？把小學一年級的課本拿來，他借這個來教他，這叫借識。借自己小學課程來教小學，借中學的課程來教中學，大學才是他的本分。借識力，妙極了！

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四一九集）2013/8/31