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說密嚴、說華嚴就是等於說極樂世界是一樣的。「如是勝妙國土，皆非微塵所成」。我們這個世界是微塵所成的，就是極微色，極微之微，現在量子力學家所說的微中子，這是最小的物質，所有一切物質現象就是這些物質，《金剛經》上講「一合相」，它們組合成的。它們首先組合佛經上所說的色聚極微，由色聚極微再組合成微塵，微塵大概就是現在科學裡面所說的原子，由原子再組成分子，再組成細胞，再組成這個世間物質的現象，山河大地、花草樹木的植物現象，再一切動物現象，統統都是這個東西組成的，這個基本物質組成的。

極樂世界、華藏密嚴不是極微色組成的，不是的，「本非世間物質，不賴萬有引力而維繫」。物質組成的這個世界在宇宙之間運行，各有各的軌道，不會有差錯。軌道是什麼力量形成的？科學家說它是萬有引力。每個物質都有引力，在引力均衡之下，它就不會碰撞，就保持一定的距離，在它軌道上運行。小的物質現象繞大的，大的物質現象繞更大的，整個宇宙現象就這麼樣成就的。

可是極樂世界、華藏世界、密嚴世界不是物質現象；不是物質現象，佛經上的術語，它不是識變的，它只是心現不是識變。這個心是真心，真心不是物質、不是精神，也不是自然現象，它是一切眾生自性本來具足的，所以它沒有這些物理的現象。我們這個世界的物理，在華藏、在極樂世界不起作用，心理學也不起作用，物理跟心理在極樂世界都不起作用。換句話說，極樂世界沒有這個東西，華藏、密嚴也沒有，這我們要知道。

「故不需有須彌」。有個中心點，這些星球繞著它轉，西方極樂世界沒有中心點，須彌就是代表中心點，沒有。「且以國土乃金剛自性清淨之所成」，著重在自性，金剛是比喻，比喻自性，自性像金剛一樣的清淨、一樣的不壞、一樣的不變，不生不滅，這是比喻性德，是性德所成的，「故云世界不可思議。」也就是此地所說的不可思議功德。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四二０集）2013/9/1