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「過去、現在、未來三世」，這三世，三世各含過、現、未三世，這就九世。過去，有過去過去、過去現在、過去未來；現在也有現在過去、現在現在、現在未來；未來也有三世，未來未來、未來現在、未來過去，所以一共就九世。「過現未三際，共為九世。九世諸法不出當前一念，前九世稱為別」，一念是總，合起來叫「十世」。這個概念我們要有，為什麼？你才能看破。你沒有這個概念，你不能看破，不能看破，你就不能放下。這個能幫助我們看破，幫助我們放下。

所以一念是總，確確實實整個宇宙就是一念一念相續，就像我們老式電影的幻燈片，一張一張。它速度太快了，快到的這個程度是讓我們六根幾乎作用全失掉了，眼不能見，耳不能聽，鼻不能嗅，身不能觸，作用完全失掉了，在這個速度裡頭。這個速度慢下來，慢到什麼？慢到一秒鐘，二分之一秒鐘還可以，有個模糊樣子，一秒鐘有個清楚的樣子。愈慢愈清楚，看得愈清楚，愈快看得愈模糊。二十四分之一秒，已經看不出東西出來，只感覺到有一道光，光裡頭是什麼現象不知道，這是我們能夠理解的。

那十世我們明白了，總別相合，這是十世。「十世區分，不相雜亂」，這叫隔法。法，像我們剛才幻燈片，一張一張的是法；每一張每一張，這叫隔法。但是，「十世隔法相即相入」，就像我們這個電影底片在放映機裡放，你看在銀幕上相即相入。你看不是一個，你看到好多個重疊的，所以你看它在動，畫面在動，好像是真的。這個現象就是什麼？就是相即相入。我們今天六根接觸的，這就是相即相入相、相似相續相，這就搞明白了。

佛說的「凡所有相，皆是虛妄」，這虛妄怎麼講法，這就明白了，真的是虛妄。既然是虛妄，你要執著它，錯了；你想佔有它、控制它，更錯了，怎麼可能？沒有這個可能。不可能，自以為可能，這叫迷，這個不覺悟，迷了。迷了就造業，業就感果報，果報就是六道輪迴。六道輪迴就這麼來的，說穿了一場夢，假的，完全不是真的。這個地方也用夢做比喻，這隔法。

十世隔法相即相入，「不失前後長短等差別相」。雖然相即相入，我們看底片，一張就是一張，沒有混雜，這叫「異成」。異是許許多多張造成一個幻相，讓你感覺得它存在，所有現象，世間法，都是這麼成就的。這是科學，釋迦牟尼佛三千年前講的，沒有科學儀器，也沒有數學的理論，他怎麼知道的？今天科學家不能不佩服，我們發現，搞了四百多年發現，原來三千年前就講清楚、就講明白了。所以我們非常有理由相信，再過二、三十年，佛教不屬於宗教，而屬於科學。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一三０集）2013/1/17