下面舉個例子,「又如智者大師於閱法華經時」,他讀《法華經》,讀到「藥王品」,他入定了,「入於法華三昧」,入定了。「於一念頃神遊靈山」,這一念像作夢一樣,夢到靈鷲山,釋迦牟尼佛在講《法華經》。「參與千年前釋迦開講之法華盛會」,他看到了,他還在大會裡頭找了一個座位,他坐下來聽經。「聞佛說法,同時又與千年後之慧思禪師對語,傳為千古佳話」。這裡有個註解記這樁事情,「天臺智者大師,此年至建康」,從這一年到建康。

「禪師諱智顗」,智顗是他的法名,「字德安」。生在荊州華容,他姓陳,俗家姓陳。十八歲出家,謁見大蘇山慧思禪師。慧思是他的老師,天台宗第三代的祖師,智者是第四代。「即示普賢道場。為說四安樂行。大師誦法華經。至藥王品曰。是真精進。是名真法供養如來。乃悟法華三昧。獲旋陀羅尼。見靈山一會。儼然未散。及辭思遊化。思曰。汝于陳國有緣」,陳國是六朝時候,宋、齊、梁、陳,「往必利益」。你看他這個神遊,見靈山一會,是過去一千年;跟慧思對話的時候,慧思是他之後的一千年。這說明什麼?時間不是真的,過去未來都在現前這一念。

那今天為什麼這個時間障礙了我們?我們把時間看作真的,不知道時間是一剎那一剎那,就是彌勒菩薩所說的,一念一念相續成就的。每一念都是圓滿的,所以每一念,相即相入的相,我們看到好像是真的,真的在移動的畫面,變成動畫了。實際上,張張都是那麼圓滿,但是它不一樣,不一樣就產生動的這個觀念,實際上每一張都不動的。

念頭太微細,我們無法想像,我們的念頭捕捉不到,它的頻率太高了。我們意識裡頭能夠捕捉到的是有限度的,超過這個限度捕捉不到。我們從眼見,這是最明顯的一個例子,它速度太快了,真看不見。是一個完整的相,一張幻燈照片是個完整的,在二十四分之一秒的速度之下就看不見了,只看到一道閃光,裡面內容看不清楚。二十四分之一秒,把它提升到一千六百兆分之一秒,根本不知道,就在面前。

所以佛說在哪裡?就在當下,完全不知不覺。就在當下,什麼就在當下?極樂世界就在當下。為什麼?整個宇宙是一念完成的,極樂世界沒有離開整個宇宙,它在。佛在楞嚴會上所說的,「當處出生,隨處滅盡」,就是說一念,一念就在當處。當處出生,當處滅盡,出生跟滅盡的速度太快了,我們看到幾乎是同時。實在講,二十四分之一秒,我們就已經感覺到是當處出生,當處滅盡,把這個提高到一千六百兆分之一秒,我們怎麼會知道?這是高等科學,這是登峰造極。這個叫十世隔法異成門。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一三0集)2013/1/17

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