大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

「夫圓頓至極，莫過於《華嚴》與《法華》」，《華嚴》、《法華》在此地，「貶之為權假，而獨讚本經之一乘願海，六字洪名，為圓中之圓、頓中之頓、真中之真者何耶」？為什麼？根據什麼道理？《華嚴》、《法華》是極圓極頓，這是千百年來，佛門歷代高僧大德都承認的，都是這個說法。為什麼說阿彌陀佛四十八願、六字洪名超過《華嚴》、《法華》，說它是圓中之圓、頓中之頓（頓是快速，沒有比這個更快的）、真中之真，這什麼道理？下面《甄解》有解釋。「《甄解》答曰：今就利益論，彼假此真」，真是真實利益。《華嚴》、《法華》的真實利益我們得不到，這個經的真實利益我們馬上就得到。

在中國，這兩千年歷史當中，依照這部經修行念佛往生的人有多少？我們最保守的估計，不會少過十萬人。依照《華嚴》、《法華》成就的有多少人？我們誇張一點說法，大概有將近一百人吧，這就不得了了。念佛往生的至少十萬，這利益，你比比看。參禪的，明心見性、大徹大悟，《五燈會元》記載的一千七百個人，《景德傳燈錄》，再加上宗門五個派別他們所記錄下來的，我們概略估計，不超過三千人，不能跟念佛比。

念佛人，凡聖同居土下下品往生，生到西方極樂世界，皆作阿惟越致菩薩，這還得了！十萬念佛人往生，就是十萬尊阿惟越致菩薩，沒得比。我們明白了、想通了、相信了、接受了，就要把阿彌陀佛做為我們修學的本尊。李老師教人，把心裡頭拉拉雜雜東西都清除掉，把阿彌陀佛請進來。清淨平等心裡面只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，這叫依彌陀為本尊，自己名符其實的彌陀弟子，這真的不是假的。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一二九集）2013/1/17